Latest Posts
-
النطق وهيئاته في نظرية الموسيقى عند الفارابي
·
النطق وهيئاته في نظرية الموسيقى عند الفارابي بقلم: سالم العيادي باحث من تونس كيف أمكن للفارابي استنباط نسق العلم النظري بالموسيقى دون أن يتجاوز أنطولوجيا أو معياريا الوجود العملي للنغم والألحان؟ يمثل هذا السؤال الأفق الإشكالي الذي يتنرل في فضائه موضوع هذا المقال. وهو أفق إشكالي لاعتبارين أساسيين. أما الاعتبار الأول فتاريخي يتعلق بوضعية المبحث…
-
أبو نصر الفارابي المعلم الثاني
·
أبو نصر الفارابي … المعلم الثاني أ. شحادة الخوري[(*)]المقدمة: قبل أن نتحدث عن فكر الفارابي «أكبر فلاسفة المسلمين على الإطلاق» يحسن أن نلقي نظرة على حياة هذا النابغ الكبير، وعلى ما حصل من ثقافة واسعة وامتلك من مقدرة فكرية مكنته من النبوغ في الرياضيات والموسيقا وتصور فلسفة مترابطة الحلقات ناظمة للوجود والمجتمع البشري. لقد شهد…
-
الماهية والوجود عند الفارابي
·
الماهية والوجود عند الفارابي أ.حميدي بوجلطية خيرة. أستاذة مساعدة “أ” كلية العلوم الإنسانيةوالإجتماعية جامعة حسيبة بن بوعلي-الشلف-hamidi_kheira@yahoo.frملخصتعتبر الماهية والوجود من أهم المقولات الفلسفية الوجودية, ونجد الفارابي من بين الفلاسفة الأوائل الذين حاولوا من خلال مقولتي الماهية والوجود المشاركة في هذا البناء الفلسفي الوجودي. لقد قمنا في هذا البحث بعرض أهم المواقف الفلسفية من مسألة الماهية…
-
نظرية المحاكاة عند الفلاسفة المسلمين (الفارابي , حازم القرطاجني)
·
نظرية المحاكاة عند الفلاسفة المسلمين أ .فرحات الأخضري جامعة قاصدي مرباح ورقلة (الجزائر) لقد عرض الفلاسفة المسلمون بدورهم نظرية المحاكاة في شروحهم لكتـاب أرسطـو (فن الشعر) و أبـدوا كثيرا أو قليلا من الدقة في استعمال المصطلح ” محاكاة ” للدلالة على النظرية؛ كما ميزوا بين أنـواع فيهـا حـين تحدثوا عن المحاكاة و التخيل و…
-
محسن مهدي وإعادة اكتشاف الفارابي
·
محسن مهدي وإعادة اكتشاف الفارابي عمارة الناصر[(*)]يعتبر المفكر العراقي محسن مهدي (1924-2007) باحثاً سبقت أعماله شهرته، ذلك أنه يعمل على جبهتين مفتوحتين، جبهة الحضور في العالم الغربي حيث يتخذ هذا الحضور طابعه الإلزامي بحكم التدريس والتعاطي مع مؤسسات البحث الأمريكية والأوربية ومن ثمة الحاجة إلى دفع هذا الحضور العلمي في الغرب بإثبات القوة الفكرية للتراث…
-
آثار الفارابي في الفكر الفلسفي
·
آثـار الفارابي في الفكر الفلسفي الأستاذة: الدكتورة بليلي شفيعة / قسم الفلسفة المدرسة العليا للأساتذة لقد كرّس الفارابي(259هـ / 872م ـ 339هـ / 950م) حياته كلها للفلسفة الحقة، وللفيلسوف بالحقيقة، فكان فيلسوفا بالحقيقة. تشكل فلسفته نواة كل فلسفة جاءت بعده، إسلامية كانت أو أوربية.فالترجمات المختلفة التي ترجمت إليها كتبه في العالم كانت سببا في انتشار آرائه…
-
مفهوم السعادة عند الفارابي
·
مفهوم السعادة عند الفارابي محمد أيت حمو /كلية الآداب، ظهر المهراز، فاس تقديم: إن الفلسفة الإسلامية لها ملامحها المبتكرة والمميزة لها عن الفلسفة التي سبقتها، بافتتاحها بمشكلات جديدة بالرغم من تلاقحها مع الفلسفات القديمة. فهي “فلسفة وليدة ظروفها الخاصة، لها كيانها ومقوماتها، وفيها ما فيها من ابتكار وأصالة”([1]). ويعتبر “الفارابي أكبر فلاسفة المسلمين على الإطلاق”…
-
خصائص القائد وفق منظور الفارابي
·
خصائص القائد وفق منظور الفارابي دراسة مقارنة الباحث : د. غسان عيسى إبراهيم العمري*/جامعة عمان العربية – كلية الأعمالالملخص : هدف البحث إلى التعرف على خصائص القائد الموروثة والمكتسبة وفق منظور الفارابي ومقارنتها مع أبرز النظريات والمدارس الفكرية المعاصرة في القيادة. ساهم البحث في تقديم معلومات ومعرفة مفيدة في مجال القيادة التي أصبحت تدرس في…
-
القيادة الإدارية في فكر الفارابي
·
القيادة الإدارية في فكر الفارابي د .أشرف صالح محمد سيد / كلية الآداب والعلوم الإنسانية / جامعة ابن رشد – هولندامقدمـة : ترتبط نشأة القيادة بنشأة المجتمع البشري، إذ تمتد جذورها إلى الوقت الذي بدأ فيه التفاعل الاجتماعي بين الأفراد والجماعات وانصهارهم في تنظيمات اجتماعية متعددة، وقد برز هذا الاهتمام في كتابات المفكرين والفلاسفة…