Home » اسلاميات » الفلسفة الصوفية الإسلامية

الفلسفة الصوفية الإسلامية

Share on facebook
Facebook
Share on twitter
Twitter

محتويات

في هذا الموضوع نتعرف علي الفلسفة الصوفية في الإسلام وعلي اهم اعلام التصوف الإسلامي وماهي الطرق الصوفية , ونتعرف ايضا علي اهم اعلام الصوفية من القرن الثاني الهجري وحتي القرن الخامس عشر هجريا 

الفلسفة الصوفية الإسلامية 


ما هي الفلسفة الصوفية :

 الفلسفة الصوفية هي مجموع من المدارس الفكرية الصوفية في الإسلام. وقد يرتبط الفكر الفلسفي التصوفي وتقاليده مع الإسلام السني أو مع الشيعة لكن بأكثريتهم لا يهتمون بالاختلافات السياسية بمن يحق له حكم المسلمين. وللصوفية طرق مختلفة لكنها جميعا تعتمد على أسس فلسفية موحدة تعتمد على تعاليم نبي الإسلام الأساسيسة والتي وصلت إليهم عن طريق السند المتصل. والإختلاف الأساسي بين الفرق هي في المسلك الذي يعتمده شيخ الطريقة في تحقيق الإهداف الصوفية والتي هي الوصول إلى المعرفة الحق بفناء ذاتية نفس الصوفي مع الله.

الطرق الصوفية :

الطرق الصوفية هي مدارس دينية في التزكية والتربية متفرعة من بعضها ومرتبطة بواسطة السند المتصل، وهي ليست فرقاً إسلامية، وجميعها تتبنى عقيدة أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية، وبعض من أهل الحديث وتتبع أحد المذاهب الأربعة والاختلاف بينها إنما هو في طريقة التربية والسلوك إلى الله.  والطريقة عند ال‍سالك‍ين هي السيرة المختصة بهم إلى الله تعالى من قطع المنازل والترقي في المقامات.

المبادئ الصوفية العرفانية :

عند الصوفيين، تتمثل الحقيقة اليقينية العرفانية بتزاوج مبدئي الفناء والبقاء والذين يتكاملا للوصول إلى اليقين.
  • الفناء : عند الصوفيين هو مصطلح يدل على مستويات إدراكية يصل إليها المريد. وهي نوع من إندثار للنفس مع إبقاء الجسد المادي حيا. وهي حالة الاتحاد كاملة مع الوجود المادي والروحاني والمجردي. وهناك ثلاث مستويات من الفناء التي يجب تحقيقها وهي:”الفناء بالشيخ” أي التكامل مع الوجودية الفيزيائية المادية،”الفناء بالرسول” أي التكامل مع العالم الروحاني،ثم “الفناء بالله” أي التكامل مع الوجود المجرد.
  •  وليصل الصوفي إلى هذه المستويات، عليه تطهير ذاته النفسية من كل الدوافع الشريرة والتغلب على كل الغرائز الجسدية الوضيعة. بمعى أخر، الإمتناع عن القيام بكل الخطايا (مثل الجشع، الشهوة، المتعة، الغرور، الأنانية…) والإمتناع عن كل أنواع الحب ما عدا حب الذات الإلاهية المطلقة. ويؤدي هذا الإمتناع إلى تدمير الذات النفسية مما يقرب المريد إلى الله لدرجة الفناء فيه.
  • البقاء: في الصوفية هي درجة إدراكية عليا يصل اليها المريد عند نهاية تجربته الصوفية فيفنى بشكل تام بالذات الإلاهية مما يعطيه الكمال في الوجود والعرفانية واليقين. والوصول للبقاء هو سبب الحياة. ويعتبر الصوفيون أن كل المخلوقات ستصل إلى هذه الدرجة بحياتهم أم بمماتهم. ويعتبرون أن كل الحكماء والأنبياء وصلوا لهذه الدرجة وانهم حاولوا تعليمها للبشر. فهذه الفكرة أساسية في كل الطروحات الدينية وكل دين أو طريقة يطلق مصطلحا مختلفا لنفس معنى البقاء. مثلا، في الإسلام القرأني تسمى “النجاة”، في المسيحية تسمى “الخلاص”، وفي البوذية تسمى “نيرفانا” وفي الهندوسية تسمى “موكتهي”.
  • اليقين: هي أعلى مقامات مستويات العرفانية الصوفية والتي هي نهاية مطاف المريد الصوفي والتي وصل إليها كل الإولياء والقديسين.

الحقيقة : هي المعرفة الكاملة التي يصل لها المريد عند مستوى اليقين

المعرفة : عند الصوفية تعني إدراك الموجود بحقيقته بشكل غرائزي بغياب كل مباديء باطلة وذلك عن طريق المرور بخبرات شخصية شاطحة بدلا من تعلمها من الأخرين أو إدراكها عن طريق التفكر.

الإحسان : بالصوفية يعني الكمال والتمييز وهو من أهم أهداف الصوفية.

الذكر عند الصوفيين هي شعيرة فكرية يقوم بها المريد للتقرب لله. وبالعادة تكون بترداد لفظه معينة (مثل كلمة الله أو عبارة سبحان الله) أو بترداد حركة معينة مهمتها تخلية العقل للتفكر بالله.

اشهر فلاسفة التصوف الاسلامي :

علماء القرن الثاني الهجري

  • معروف الكرخي
  • إبراهيم بن أدهم
  • الحسن البصري
  • مالك بن دينار
  • رابعة العدوية
  • الفضيل بن عياض
  • شقيق البلخي
  • داود الطائي
  • عبد الوهاب القيسي

علماء القرن الثالث الهجري

  1. أبو يزيد البسطامي
  2. أبو الحسين النوري
  3. أحمد بن عاصم الأنطاكي
  4. الحارث المحاسبي
  5. سري السقطي
  6. الجنيد البغدادي
  7. ذو النون المصري
  8. بشر الحافي
  9. منصور الحلاج
  10. سهل التستري
  11. أبو سعيد الخراز
  12. إبراهيم الخواص
  13. حاتم الأصم
  14. أبو سليمان الداراني
  15. أحمد بن أبي الحواري
  16. أحمد بن خضرويه
  17. يحيى بن معاذ الرازي
  18. أبو حفص النيسابوري
  19. حمدون القصار
  20. منصور بن عمار
  21. أبو تراب النخشبي
  22. أبو عثمان الحيري
  23. أبو عبد الله بن الجلاء
  24. رويم بن أحمد
  25. يوسف بن الحسين الرازي
  26. سمنون بن حمزة
  27. أبو بكر الوراق
  28. أبو العباس بن مسروق
  29. عبد الله الشعاب
  30. أبو عبد الله المغربي
  31. محمد بن حامد الترمذي
  32. أبو حمزة البغدادي البزاز
  33. أبو حمزة الخراساني
  34. ممشاذ الدينوري
  35. مؤمنة بنت بهلول
  36. فاطمة النيسابورية

علماء القرن الرابع الهجري وحتي القرن الخامس عشر 

  1. أبو طالب المكي
  2. أبو بكر الكلاباذي
  3. أبو بكر الشبلي
  4. الحكيم الترمذي
  5. محمد بن الفضل البلخي
  6. أبو عبد الله الصبيحي
  7. أبو علي الجوزجاني
  8. أبو محمد الجريري
  9. بنان الحمال
  10. عبد الله بن محمد الخراز
  11. أبو عمرو الدمشقي
  12. طاهر المقدسي
  13. محفوظ بن محمود
  14. أبو العباس بن عطاء
  15. أبو الحسين الوراق
  16. ابن الفرغاني
  17. أبو الحسن الصائغ الدينوري
  18. إبراهيم القصار
  19. خير النساج
  20. أبو جعفر بن حمدان
  21. أبو محمد المرتعش
  22. عبد الله بن منازل
  23. أبو الخير الأقطع
  24. محمد بن علي الكتاني
  25. أبو يعقوب النهرجوري
  26. علي بن محمد المزين
  27. أبو علي الروذباري
  28. أبو علي بن الكاتب
  29. أبو الحسين بن بنان
  30. ابن طاهر الأبهري
  31. مظفر القرميسيني
  32. أبو الحسين بن هند
  33. إبراهيم بن شيبان القرميسيني
  34. الحسين بن علي بن يزدانيار
  35. إبراهيم بن المولد
  36. ابن سالم البصري
  37. محمد بن عليان النسوي
  38. أبو بكر بن أبي سعدان
  39. أبو سعيد بن الأعرابي
  40. أبو عمرو الزجاجي
  41. جعفر الخلدي
  42. أبو العباس السياري
  43. أبو بكر الدقي
  44. عبد الله الرازي
  45. ابن نجيد السلمي
  46. أبو الحسن البوشنجي
  47. محمد بن خفيف
  48. بندار بن الحسين
  49. أبو بكر الطمستاني
  50. أبو العباس الدينوري
  51. أبو عثمان المغربي
  52. أبو القاسم النصرآباذي
  53. علي بن إبراهيم الحصري
  54. أبو عبد الله التروغبذي
  55. أبو عبد الله الروذباري
  56. أبو الحسن الصيرفي
  57. أبو بكر الشبهي
  58. محمد بن أحمد الفراء
  59. أبو عبد الله الدينوري
  60. علماء القرن الخامس الهجري
  61. أبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري
  62. مقالة جيدة  أبو حامد الغزالي
  63. أبو عبد الرحمن السلمي
  64. أبو إسماعيل الهروي
  65. علماء القرن السادس الهجري
  66. عبد القادر الجيلاني
  67. أحمد الرفاعي
  68. شعيب أبو مدين
  69. سعد الدين الجباوي
  70. قضيب البان
  71. أبو النجيب السهروردي
  72. ابن برجان
  73. نجم الدين الخبوشاني
  74. علماء القرن السابع الهجري
  75. محي الدين ابن عربي
  76. أبو الحسن الشاذلي
  77. العز بن عبد السلام
  78. أبو العباس المرسي
  79. مقالة جيدة  أحمد البدوي
  80. ابن عطاء الله السكندري
  81. عبد السلام بن مشيش
  82. محمد بن عبد السلام بن مشيش
  83. شهاب الدين عمر السهروردي
  84. جلال الدين الرومي
  85. الشمس التبريزي
  86. أبو الحسن الششتري
  87. ابن الفارض
  88. مقالة مختارة  إبراهيم الدسوقي
  89. أبو الفتح الواسطي
  90. البوصيري
  91. طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني
  92. نجم الدين الكبرى
  93. سيف الدين الباخرزي
  94. شرف الدين المرسي
  95. عبد الله اليونيني
  96. محمد الفقيه اليونيني
  97. الفقيه المقدم
  98. علماء = القرن الثامن الهجري
  99. تقي الدين السبكي
  100. تاج الدين السبكي
  101. بهاء الدين النقشبند
  102. ابن عباد النفزي
  103. عبد الرزاق الكاشاني
  104. علماء القرن التاسع الهجري
  105. زكريا الأنصاري
  106. أحمد زروق
  107. محمد بن سليمان الجزولي
  108. ابن الجزري
  109. ابن مسرة
  110. أحمد بن عروس
  111. علماء القرن العاشر الهجري
  112. عبد الواحد الدكالي
  113. علي الخواص
  114. عبد الوهاب الشعراني
  115. عبد السلام الأسمر
  116. ابن حجر الهيتمي
  117. جلال الدين السيوطي
  118. أبو العباس أحمد السجلماسي
  119. علماء القرن العاشر الهجري
  120. أحمد السرهندي
  121. ابن أبي محلي
  122. الدجاني القشاشي
  123. علماء القرن الثاني عشر الهجري
  124. أحمد بن عجيبة
  125. عبد الغني النابلسي
  126. عبد الله بن علوي الحداد
  127. أبو العباس أحمد التيجاني
  128. أحمد الدردير
  129. الشيخ ماء العينين
  130. علماء القرن الثالث عشر الهجري
  131. الحراق
  132. محمد بن علي السنوسي
  133. يوسف النبهاني
  134. سعيد بن محمد باعشن
  135. أحمد بن إدريس الفاسي
  136. بهاء الدين الرواس
  137. أحمد بن محمد الصاوي
  138. علماء القرن الرابع عشر الهجري
  139. أحمد العلاوي
  140. محمد الهاشمي التلمساني
  141. محمود عبد الرحمن الشقفة
  142. عبد الحليم محمود
  143. يوسف النبهاني
  144. علماء القرن الخامس عشر الهجري
  145. عبد الله سراج الدين
  146. أحمد كفتارو
  147. عبد الرحمن الشاغوري
  148. محمد علوي المالكي
  149. محمد متولي الشعراوي
  150. عبد القادر عيسى
  151. سعيد حوى
  152. عبد القادر بن أحمد السقاف
أقرء أيضا
3.7/5
Share on facebook
شارك الآن
Share on twitter
غـــــرد الآن
Share on whatsapp
WhatsApp
Share on email
Email
Share on print
Print
أحدث المقالات
تصنيفات
اعلان
مقالات مميزة