نظريات فلسفية في علم الأخلاق جدلية العلاقة بين العقل والنص في فلسفة الأخلاق أمانوئيل كانط أنموذجا
المؤلف: Ali Abdul Mohsen Karim الشيخ علي البغدادي (علي عبد المحسن كريم )
ﺎﻠﻤﺠﻟﺓ: CONTEMPORARY ISLAMIC STUDIENS MAGAZINE دراسات اسلامية معاصرة ISSN: 20793286 السنة: 2010 الاصدار: 1 الصفحات: 1-18
الجامعة: Kerbala University جامعة كربلاء – جامعة كربلاء
الخلاصة
تعد فلسفة الأخلاق من أهم مباحث القيم في الفلسفة , فمنذ أن ظهرت الفلسفة والتفلسف في العالم أنشغل الفلاسفة بهذا المبحث لما له من أهمية قصوى تدخل في صميم البناء الاجتماعي لأي مجتمع. وقد تطورت النظريات الأخلاقية منذ فجر التفكير إلى يومنا هذا واتخذت عدة اتجاهات أهمها.
1-منظومة أخلاقية تنبع من الدين وتعود إليه.
2-منظومة أخلاقية يتبعها الدين ويكون ضمن منظومتها.
3-أخلاق تنبع من الإنسان كمحور في الوجود .
ومن الواضح أن المنظومة الأولى يكون محور الوجود والعدم فيها هو الله والثانية يكون العقل هو الحاكم فيها كون تبعية الدين للأخلاق هو من مستلزمات العقل ومن إنتاجه والثالثة تتعلق بمباحث الأنسنة التي ظهرت في القرن التاسع عشر والعشرين كجزء من خلق منظومة أخلاقية ليبرالية , والذي نريد أن نكتشفه الآن هو المنظومة الثانية التي هي مجال بحثنا هذا. وقد اخترنا البحث عن هذه المنظومة وعن جدلية تبلورت لدى كانط تؤدي إلى أن نبحث في مضامين النص المقدس التي رفضها كانط ليس لكونها غير مجدية بل لآن العقل حكم على الكثير من منها بالعجز عن خلق منظومة أخلاقية متكاملة من خلال البحث عن المبادئ القبلية الموجودة مسبقا في العقل , هذه المبادئ القبلية هي ما يطلق عليه كانط ميتافيزيقا الأخلاق ,فمن خلال العقل الخالص من كل مادة يستطيع الفرد الوصول إلى تلك المبادئ العقلية .
في هذا البحث نناقش علاقة العقل بالنص وعلاقة الدين بالأخلاق ورؤية كانط الأخلاقية من خلال ثلاثة مباحث.
1-علاقة النص بالعقل.
2-علاقة الدين بالأخلاق.
3-رؤية كانط الأخلاقية.
4-خاتمة.
مستعرضين أهم القضايا التي ناقشها كانط من خلال مؤلفاته المتعلقة بالأخلاق كتأسيس ميتافيزيقا الأخلاق ونقد العقل العملي , وما كتب عنه أيضا في المدونات الفلسفية. من خلال ثلاثة مباحث تقدمت عناوينها وخاتمة.
Ethics is the philosophy of the most important values in the Investigation of philosophy, that have emerged since the philosophy and philosophizing in the world philosophers busy with this topic because of its paramount importance at the core of the social structure of any society. Ethical theories have evolved since the dawn of thinking to this day and has taken several directions the most important.1 – a moral system is rooted in religion and return to it.2 – followed by a moral system of religion and be within its system.3 – Ethics stems from human presence in the hub.It is clear that the system first being the center of being and nothingness which is God and the second the mind is the ruler where the fact that the subordination of religion to ethics is one of the requirements of reason and its production and the third related to Bembages humanism that emerged in the nineteenth century and the twentieth part of creating a system moral liberal, and we want to discover Now the system is the second area, which is our present. We have chosen to search for this system and the dialectic crystallized in Kant’s lead to look at the contents of the sacred text which was rejected by Kant not because it is useless but because the mind rule the lot of them failing to create a system ethical integrated by searching for the principles tribal pre-existing in the mind , these principles are tribal so-called Kant’s metaphysics of ethics, it is through the mind of each of the pure individual can access those mental principles.In this paper we discuss the relationship of mind the text and the relationship of religion to ethics, Kant’s moral vision through three sections.1 – text relationship with reason.2 – relation of religion to morality.3 – Kant’s moral vision.4 – Conclusion.Reviewers the most important issues discussed by Kant through his writings on moral ethics and metaphysics Ktacis Critique of Practical Reason, and also wrote about the philosophical blogs. Through the three sections and a conclusion made headlines.
للتحميل اضغط هنا
للقراءة :
